کیست تخمدان
کیست تخمدان عبارت از یک کره کوچک پر از مایع و با جدار نازک در داخل تخمدان. انواع کیست تخمدان زیاد هستند، شایعرین آنها کیستهائی هستند که در حین تخمک گذاری تشکیل می شوند (کیستهای عملکردی). در حین تخمک گذاری یک کیسه ای به اسم فولیکول ایجاد می شود، که در داخل آن تخمک تشکیل می شود. اگر تخمک از فولیکول آزاد نشود و یا اینکه پس از آزاد شدن تخمک فولیکول از بین نرود، سبب ایجاد کیست تخمدان خواهد شد. کیست ساده تخمدان را نباید با سندرم تخمدان پلی کیستیک اشتباه کرد. کسیت ساده تخمدان یک بیماری نسبتا خوش خیم ولی سندرم تخمدان پلی کیستیک یک بیماری با اهمیت است.
در بالا ذکر شد که شایعترین نوع کیست تخمدان، کیستهای عملکردی (Functional ) می باشند. کیستهای عملکردی تخمدان اغلب در یک سیکل ماهانه ایجاد می شوند و بر دو نوع هستند:
• کیستهای فولیکولی: وقتی فولیکول برای آزاد کردن تخمک پاره نمی شود، این نوع کیست ایجاد می شود. کیستهای فولیکولی معمولا ظرف 3-1 ماه از بین می روند.
• کیستهای جسم زرد: در این نوع کیست تخمدان، فولیکول پس از آزاد کردن تخمک از بین نرفته و در حقیقت بسته می شود. تجمع مایع در داخل آن ادامه پیدا کرده و رفته رفته بزرگتر می شود. بیشتر این کیستها پس از چند هفته از بین می روند. آنها می توانند حتی تا 10 سانتی متر بزرگ شوند. آنها می توانند خونریزی کنند و یا اینکه پیچ خورده و سبب درد شدید شوند. این کیستها بندرت سرطانی هستند. بعضی از داروهائیکه برای درمان ناباروری در خانمها مصرف می شوند مثل کلومیفن، ممکن است سبب ایجاد این نوع کیست شوند.
سایر انواع کیستهای تخمدان به قرار زیر هستند:
• کیست آندومتریومی: وقتی مخاط رحم که هر ماه دچار ریزش می شود در خارج از رحم شروع به رشد کند، یک بیماری به اسم آندومتریوز ایجاد می کند. اگر در خانمی که دارای آندومتریوز است کیست تخمدان ایجاد شود، آنرا کیست آندومتریومی می گویند. اگر مخاط رحم بر روی تخمدان بنشیند ممکن است آنجا رشد کرده و سبب ایجاد کیست آندومتریومی شود. خانمهائیکه دچار این نوع کیست تخمدان هستند ممکن است در حین رابطه زناشوئی و پریود دچار درد شوند.
• سیست آدنوم یا کیست آدنومی: تخمدان دارای یک لایه پوشش بیرونی است، اگر سلولهای این پوشش شروع به رشد کنند سبب ایجاد کیست آدنومی می شوند. آنها اغلب پر از مایع آبکی، ضخیم و یا ژل مانند می باشند. این نوع کیستها می توانند بزرگ شده و سبب درد شوند.
• کیست درموئید: این یک نوع کیست تخمدان جالب می باشد. در بدن هر عضوی از یک نوع سلول بخصوص ایجاد می شود. مثلا سلول عضله قلب سبب تشکیل قلب می شود. این نوع کیست تخمدان دارای انواع مختلف سلولها هستند، یعنی ممکن است در داخل این نوع کیست تخمدان مو، دندان و سلولهای سایر اعضاء مشاهده شوند. این نوع کیستها نیز می توانند بزرگ شده و سبب درد شوند.
• تخمدانهای پلی کیستیک: این نوع کیست تخمدان موقعی ایجاد می شود که تخمک در داخل فولیکول به حالت رسیده می رسد ولی آزاد نمی شود. این سیکل تکرار می شود. فولیکولها بزرگ می شوند و هر دو تخمدان پر از کیست می شوند.
علائم کیست تخمدان کدامها هستند؟
بسیاری از کیستهای تخمدان هیچ علامتی ایجاد نمی کنند، ولی عده ای سبب علائم زیر می شوند:
• احساس فشار، تورم و درد در شکم
• درد لگن
• درد مبهم در قسمت تحتانی کمر و کشاله ران
• عدم تخلیه کامل مثانه
• درد در حین رابطه زناشوئی
• افزایش وزن
• درد در حین پریود
• خونریزی غیر طبیعی
• تهوع و استفراغ
• حساسیت سینه ها
اگر شما مبتلا به علائم زیر شدید بلافاصله به پزشک مراجعه کنید:
• درد، تب و استفراغ
• درد شدید و ناگهانی در شکم
• ضعف؛ سرگیجه و از حال رفتن
• تنفس تند و سریع
چگونه کیست تخمدان تشخیص داده می شود؟
برای تشخیص کیست تخمدان پزشک ممکن است از اقدامات تشخیصی زیر استفاده نماید:
• سونوگرافی: آن یک وسیله تشخیصی خوب برای پی بردن به محل، اندازه و شکل کیست تخمدان می باشد. علاوه از آن کیست یک توده تو خالی محسوب می شود، اگر توده توپر باشد بیماریهای خطرناک مثل سرطان مطرح است. سونوگرافی یک وسیله تشخیصی خوب برای افتراق توده های توخالی از تو پر می باشد.
• تست حاملگی
• اندازه گیری هورمونهای خون
• تست خون: اگر مشکوک به سرطانی بودن کیست هستیم از این تست می توان استفاده کرد. برای اینکار آنتی ژن سرطانی 125 (CA-125) اندازه گیری می شود. در سرطان تخمدان میزان این آنتی ژن بالا می رود. ولی باید خاطر نشان کرد که در بعضی از سرطانهای تخمدان مقدار کافی از این آنتی ژن تولید نمی شود تا در خون تشخیص داده شود. در بعضی از بیماریهای غیر سرطانی نیز مثل آندومتریوز و فیبروم رحم، این آنتی ژن می تواند بالا باشد. بالا بودن غیر سرطانی میزان CA-125 خون در خانمهای زیر 35 سال شایعتر است. معمولا
در خانمهای با شرایط زیر اندازه گیری میزان CA-125 خون درخواست می شود:
o سن خانم بیش از 35 سال باشد.
o برای سرطان تخمدان پر خطر باشد
o کیست تخمدان نسبتا جامد باشد
کیست تخمدان چگونه درمان می شود؟
• درمان منتظرانه: در این نوع درمان هیچگونه اقدامی صورت نمی گیرد بلکه بیمار تحت نظر گرفته می شود تا کیست از بین برود معمولا به بیمار گفته می شود که 3-1 ماه بعد مجددا ویزیت شود. اگر کیست بزرگ شده باشد، پزشک به شما خواهد گفت. این نوع درمان بیشتر برای خانمهای با خصوصیات زیر توصیه می شود:
o در سن باروری باشند
o علامتی نداشته باشند
o کیست پر از مایع داشته باشند
این نوع درمان ممکن است برای خانمهای یائسه نیز توصیه شود.
• جراحی: اگر شما یائسه باشید و یا اینکه دارای یکی از علائم زیر باشید، پزشک ممکن است برای شما پیشنهاد در آوردن کیست با جراحی را بدهد:
o کیست پس از چند سیکل ماهانه از بین نرود
o کیست بزرگتر شود
o در سونوگرافی غریب بنظر برسد مثلا قسمتی از آن جامد باشد
o سبب درد شود
• تجویز قرصهای ضد حاملگی: اگر در خانمی مرتب کیست تخمدان عملکردی ایجاد می شود، یکی از روشهای درمان آن تجویز قرصهای ضد حاملگی است. این قرصها سبب می شوند که تخمک گذاری متوقف شود. اگر خانمی تخمک گذاری نکند، بعید است که کیست جدید تشکیل دهد.
آیا می توان از تشکیل کیست تخمدان جلوگیری کرد؟
راهی برای جلوگیری از تشکیل کیست وجود ندارد، ولی اخبار خوش برای خانمها این است که اکثر کیستها:
• علامت ایجاد نمی کنند.
• سرطانی نیستند
• خودبخود از بین می روند
اگر شما یکی از موارد زیر را مشاهده کردید با پزشک خود مشورت کنید:
• تغییر در پریود
• درد در ناحیه لگن
• یکی از علائم بزرگ کیست تخمدان
کی خانمها بیشتر احتمال دارد که مبتلا به کیست تخمدان شوند؟
اکثر کیستهای عملکردی تخمدان در دوران باروری و در خانمهای جوان ایجاد می شوند و اکثر این کیستها نیز سرطانی نیستند. اگر خانمی یائسه باشد (70-50 ساله) و دارای کیست تخمدان باشد، احتمال سرطان تخمدان در وی بیشتر است.
کلمات کلیدی: کیست تخمدان، بیماری های زنان، خانواده
پزشکی قانونی و پدیده جدید شوهرآزاری
husband beating
وقتی کلمه همسر آزاری را میشنویم فورا بیاد اذیت زنان توسط شوهرشان می افتیم در سالنهای پزشکی قانونی نیز زنان بیشماری را که آثار ضرب و جرح روی سو صورتشان مشهود است را به فراوانی مشاهده میکنیم ولی واقعا همیشه این چنین است ؟وزنان همیشه شاکیان منحصر بفرد سازمان پزشکی قانونی هستند یا مسئله بعدی دیگری هم دارد ؟در کنار زن آزاری توسط مردان متاسفانه مدتی است که پدیده شوم دیگری بنام شوهر آزاری شیوع پیدا کرده است این مقاله در دوقسمت به بررسی شوهر آزاری میپردازد این مقاله توسط کارشناسان آگاه به امور حقوق و قضا در سایت بسیار خوب وبلاگستان حقوقی تهیه گردیده که ایمیل این نویسنده خوب جهت مشاوره نیز در زیر برای استفاده بیشتر خوانندگان گرامی منتشر میشود :
pat_wx2@yahoo.com
هرچند همسرآزاری پدیده ای است که از گذشته های دور در بین جوامع مختلف وجود داشته است، ولی در عصر حاضر، شوهرآزاری به جهت شکل گیری نهضت های فمینیستی و نفوذ و گسترش افکار صاحبنظران این جنبش در جوامع مختلف، به نظر میرسد که این معضل شیوع بیشتری پیدا کرده است. در این نوشتار ضمن بررسی مفهوم شوهرآزاری، علل و عوامل بروز این پدیده، آثار ناگوار آن در سطوح مختلف مورد تحلیل و بررسی قرار میگیرد و در بخش پایانی مقاله برای کنترل این آسیب و تحکیم بنیان خانواده پیشنهاداتی ارائه شده است.واژه همسر آزاری که در اذهان عموم به عنوان خشونت شوهر علیه زن بکار می رود، در تمام اعصار و جوامع وجود داشته است و با نهایت تأسف در جوامع امروز نیز علیرغم فضای به ظاهر طرفدار حقوق زنان رو به افزایش است. آمار 43 درصدی زنان کتک خورده آلمانی به دست شوهرشان گویای وجود این آسیب غم انگیز می باشد. تبیین کیفی و کمی و بررسی اثرات ناگوار این معضل نیازمند مجال مناسبی است . دین اسلام برای نهاد خانواده در نظام اجتماعی، ارزش بسیار بالایی قائل است و آن را عامل ایجاد سکینه و آرامش بین اعضای خانواده و جامعه میشمارد، بدین لحاظ حقوق و تکالیفی را برای اعضای خانواده معین کرده و آنها را به رعایت این موارد ترغیب و تشویق نموده است و داشتن روابط سالم و اخلاقی را درکانون خانواده مبتنی بر رهایی از خودبینی و خودخواهی و رعایت احترام متقابل، گذشت و فداکاری، ایثار و دگرخواهی، توجه به مصلحت خانواده و مودّت و رحمت قرار داده است. از این رو معصومین (ع) در روایات مختلف، زن و مرد را دعوت به خوشرفتاری با یکدیگر نموده اند. از پیامبر گرامی اسلام (ص) در مورد خوشرفتاری مردان با زنان روایت شده است که: «اکمل المؤمنین ایماناً احسنهم خلقاً و خیارکم خیارکم لنسائهم» «کامل ترین مؤمنان از حیث ایمان خوش اخلاق ترین آنهاست و شایسته ترین شما کسانی هستند که با زن خود خوشرفتارترند».امام صادق(ع) هم در مورد خوشرفتاری زنان فرموده است: «ایّما امرأة باتت و زوجها علیها ساخط فی حق لم یتقبل منها صلاة حتی یرضی عنها...»«هرگاه زنی، شب را به عبادت بیدار باشد، در حالی که شوهرش به خاطر پایمال کردن حقش، از او خشمگین است، تا زمانی که او را راضی نکند، نمازش مورد قبول واقع نمی شود.»قرآن نیز در رابطه با رعایت و تقدم مصلحت خانواده میفرماید: «اگر در مواردی یکی از زوجین بعد از ازدواج، همسرش را بر اساس معیارهای خود مطلوب نداند، ولی زندگی با او را ادامه دهد و با وی خوشرفتاری نماید، خداوند به چنین فردی وعدة خیر کثیر می دهد.»همانطور که ذکر گردید در فرهنگ اصیل اسلام، بنیان خانواده بر پایه مودت و رحمت و تفاهم زوجین است، لیکن در فرهنگ مغرب زمین، به جهت اعتقاد به نظریات اومانیستی، فردگرایی و نسبیت اخلاق، خانواده تنها بر اساس معیارهای حقوقی محض پی ریزی شده و اعضای خانواده با اجبار و ابزار حقوق، به رعایت وظایف خویش ملزم میشوند، این مسئله یکی از تمایزات اصلی خانواده غربی با خانواده شرقی است، به طوری که گفته می شود: «شرق تمایل به اخلاق دارد و غرب تمایل به حقوق. انسان شرقی انسانیت خود را در این می بیند که حقوق خود را بشناسد و از آن دفاع کند و نگذارد دیگری به حریم حقوق او پاگذارد».در حالی که اگر خانواده بر محور حقوق بچرخد و هر یک از زوجین تنها بر اساس منافع شخصی خود، حقوق خویش را استیفاء نماید،خانواده به نهادی بی روح تبدیل می شود که بسیار خشک و شکننده بوده و با کمترین اختلافی متلاشی می شود. اما در دیدگاه اسلامی، برای ایجاد وحدت و صمیمیت واقعی میان زن و شوهر، به تفاوت های غریزی و طبیعی آنها توجه شده و بر اساس این تفاوتها، برای هر یک حقوقی متناسب وضع گردیده است. اما در فرهنگ غرب تلاش می شود تا این تفاوت ها نادیده گرفته شده و زنان به حقوقی مشابه مردان دست یازند. امروزه می توان نمونه بارز این تفکر را در دیدگاههای فمینیستی می توان مشاهده نمود. گروه های فمینیستی با طرح شعار برابری مطلق زن و مرد در تمامی زمینه های اجتماعی، روانی و فرهنگی، خواهان تحولی اساسی در کلیه جنبه های زندگی فردی و اجتماعی می باشند. از نظر فمینیستها، تعریف زنان به عنوان مادر، همسر و موجوداتی زینتی، آنان را در محدودیت های تاریخی قرار می دهد، لذا باید برای دسترسی به برابری و آزادی مطلق زنان مبارزه نمود.گسترش افکار فمینیستی و نفوذ آن در کشورهای اسلامی، موجب شده است تا برخی از زنان مسلمانی که آشنایی کمتری نسبت به حقوق، احکام و دستورات اخلاقی و دینی و فلسفه تدوین آنها دارند و یا پایبندی آنها نسبت به فرهنگ دینی کمتر است، تحت تأثیر اندیشه های غربی قرار گرفته و بنا را بر ناسازگاری، مخالفت و درگیری، عدم توجه به حقوق همسر و اذیت و آزار وی گذارند، زیرا مبانی حقوقی دیدگاه فمینیسم و اسلام متفاوت میباشد، به طوری که برخی مواد حقوقی در دیدگاه فمینیسم، از نظر آموزه های دین اسلام، شوهرآزاری تلقی می شود و بالعکس. از جمله این موارد «تمکین» است. زوج حق دارد که در قبال پرداخت نفقة زوجه، از او استمتاع نماید و بر زوجه واجب است که نسبت به زوج، جز در مواردی استثنایی با عذر شرعی یا عقلی، تمکین کامل داشته باشد. بنابراین اگر زوج از پرداخت نفقه خودداری نماید و یا زوجه خود را برای کامیابی مرد آماده نسازد، حق همسرش را زیر پاگذاشته و موجبات اذیت و آزار او را فراهم نموده است، در حالی که مطابق دیدگاه فمینیسم، شوهر چنین حقی ندارد و ارتباط جنسی مرد با همسرش بدون رضایت وی، تجاوز جنسی محسوب شده و از مصادیق بارز آزار و اذیت زن شمرده می شود، لذا ضروری است ضمن توجه به چنین تفاوت هایی، پدیده شوهر آزاری و مفاهیم مشابه و مرتبط با آن تعریف گردد.
بعضی از خشونت های زنان، به روح و روان شوهر آسیب می رساند و او را تحت فشارهای روحی و روانی قرار می دهد. معمولاً این نوع آزردگی، شیوع بیشتری داشته و به صورت غیرمستقیم اثرات مخربی برجای می گذارد. جلوههای مختلف این نوع آزار عبارتست از:
برخی از زنان به جای حفظ احترام و منزلت شوهر و تکریم او، گفتار، کردار، اوصاف یا خلقت وی را به واسطه قول یا فعل و از طریق ایماء و اشاره و کنایه تمسخر می کنند. در این صورت شخصیت و جایگاه شوهر در نزد دیگران مخدوش می شود.
یکی از بارزترین مصادیق آزار روانی مردان در خانواده، از بین بردن حرمت و احترام نقش پدری آنهاست. رفتارهای اهانت آمیز و پرخاشگرانه از سوی زن در نزد فرزندان، می تواند اقتدار و ابهت پدر را در محیط خانواده مخدوش کند و ضمن شکستن غرور و شخصیت وی، عزت نفس او را لگد مال نماید، در حالی که توصیه های مؤکد دینی در راستای تقویت توانمندی و نظارت پدر در خانواده، به جهت حفظ استحکام بنیان خانواده و ممانعت از کجروی های اعضای خانواده می باشد.
گاه برخی از زنان، اذیت و آزار را به مرحله بالاتری میرسانند و به جای سخنان احترام آمیز، از پاره ای الفاظ ناشایست، فحاشی و انتساب صفات منفی استفاده میکنند تکرار این اعمال موجب میشود که به تدریج شوهر باور کند که در نزد همسر خویش از چنین شخصیتی برخوردار است، در نتیجه رفتاری متناسب با این رویه، بروز میدهد.
محبت و صمیمیت در کانون خانواده، از طریق شناخت و توجه به خواستهها و انتظارات همسر و در حد امکان تأمین آنها ایجاد میشود. برای این کار می توان از فرد مقابل سؤال کرد که آیا انتظارات و خواسته های وی برآورده شده است. گاهی برخی از زنان، علیرغم آگاهی نسبت به حساسیت شوهر و اینکه با انجام آن رفتار خاص، به شدت آزرده و ناراحت می شود (هرچند ممکن است که عکسالعمل آشکاری را نسبت به آن نوع رفتار نشان ندهد)، برای آزار و اذیت و رنجش خاطر او همان رفتار را انتخاب می کنند.
اگر ازدواج عامل وحدت و یگانگی زن و مرد باشد، در این صورت هر آنچه مورد علاقه و احترام یکی از آنها است، باید مورد علاقه و احترام دیگری نیز باشد. همچنان که حضرت علی (ع) میفرمایند: «أصدقاوک ثلاثة و اعداوک ثلاثة؛ فاصدقاؤک: صدیقک و صدیق صدیقک و عدو عدوک و اعداؤک عدوک و عدو صدیقک و صدیق عدوک» «دوستان تو سه گروهند و دشمنان تو نیز سه دستهاند، اما دوستانت، پس دوست تو و دوستِ دوست تو و دشمنِ دشمن تو است و اما دشمنانت، پس دشمن تو و دشمنِ دوست تو و دوستِ دشمن تو است.» بنابراین خویشان و بستگان هر یک، که در نزد او ارزش و احترام والایی دارد، به همان نسبت باید برای دیگری ارزشمند باشد. در غیر این صورت اگر زنی برای بستگان خویش، جایگاه ویژهای قائل شود و آنها را برتر و بالاتر از بستگان همسر خویش به حساب آورد و بیشتر با آنها مراوده داشته باشد و در مقابل، بستگان همسر را بیگانه فرض کند و تمایلی به ارتباط با آنها نداشته باشد و راه را برای روابط آنان مسدود کند و از انجام هر خدمتی از جانب شوهر نسبت به آنها مخالفت ورزد، از این طریق ممکن است فشارهای روحی و روانی زیادی بر شوهر وارد شود، زیرا وی با این رفتار درمییابد که علاقه و دوستی همسرش، نمی تواند صادقانه باشد.
برخی از زنان دائماً همسر خود را با همسر بستگان یا همکاران و دوستان خود مقایسه میکنند و در این شرایط تنها جنبه های منفی شوهر خود را می بینند و آنها را برجسته می کنند و به دنبال آن، خود نیز احساس کمبود و محرومیت در زندگی می نمایند. در چنین شرایطی، تفاوتهای فردی و فرصت های نابرابر افراد مورد توجه قرار نمی گیرد . با ادامة این روش، به تدریج زبان به شکایت و اعتراض گشوده و امتیازات دیگران را به رخ شوهر می کشند و با گفتار و کردار خود، موجب اذیت و آزار شوهر میشوند.
از جمله مسائلی که لازم است هر یک از زوجین برای استحکام بنیان خانواده بدان توجه کنند، چشم پوشی از مسائل جزئی و کم اهمیتی است که در زندگی زناشویی پدید می آید. در حالی که برخی از زنان در قبال این مسائل حساسیت بیش از اندازه داشته و آنها را به عنوان مسائلی بزرگ و مهم جلوه می دهند؛ در نتیجه نمی توانند برای حل آنها برخورد مناسبی داشته باشند و موفقیتی کسب کنند، لذا احساس ناراحتی و فشار حاصل از آن، موجب سلب آرامش و شادابی زن شده و بر سلامت و بهداشت روانی او تأثیر منفی می گذارد؛ در چنین شرایطی زن نمی تواند برخورد مناسبی با همسر خویش داشته باشد و رضایت او را جلب کند.
بدبینی و سوء ظن که نقطه مقابل حسن ظن و اعتماد است، یکی دیگر از اختلالات روانی به حساب می آید. فرد مبتلا به این بیماری، صاحب یک فکر یا فاعل یک رفتار را بدون دلیل و شاهد، به داشتن اغراض سوء متهم مینماید. زنانی که به این بیماری مبتلا هستند، به شوهر خود اعتمادی ندارند و حتی از رفتارهای دلسوزانه و محبت آمیز وی، احساس رضایتمندی نمی کنند و نارضایتی خود را در گفتار و رفتار خود ظاهر می سازند.
این مسئله اغلب در خانواده هایی مشاهده می شود که زن دارای تسلط و قدرت بیشتری است. در این خانوادهها، زن نقش اصلی را در خانواده ایفا می کند و توقع دارد که سایر اعضای خانواده، تصمیمات وی را پذیرفته و به آن احترام گذارند، همچنین در واردی که زن احساس می کند دستورات و تصمیمات او، توسط شوهرش نقض میگردد، این حق را برای خود محفوظ می داند که با او درگیری فیزیکی پیدا کند.
همسرکشی پدیده ای است که همراه با نرخ زن کشی رو به تزاید میباشد. تحقیقات اخیر در ایران که توسط مرکز تحقیقات جرمشناسی دانشگاه تهران در 15 استان کشور انجام شده است، نشان میدهد که جرم همسرکشی در بین زنان و مردان مساوی است. تنها تفاوت بین دو پدیده شوهرکشی و زن کشی، در نحوه ارتکاب جرم می باشد. بر اساس این پژوهش، مردان در کشتن همسران خود مستقل و مباشر هستند، ولی زنان در شوهرکشی، مباشر نبوده، بلکه از طریق تطمیع، تحریک و ... معاون جرم بودهاند. مطابق این تحقیق مشخص گردید که علیرغم آنکه درصد جرائم ارتکابی به وسیله زنان در کشور بسیار پائین است، اما نرخ جرم همسرکشی، توسط زنان بالاست و بالاترین سطح فراوانی آن در کل کشور به شهرهای تهران، کرج، خراسان، آذربایجان و کرمانشاه مربوط می شود.
نوعی دیگر از آزار و اذیتها، صبغة اقتصادی دارد که عمدتاً شامل تصرف بدون اجازه، تخریب و نابودی اموال شوهر می باشد:
1- در برخی موارد زن به قصد انجام کار خیر، بدون مشورت و کسب رضایت از شوهر، اموال وی را به افراد نیازمند و محروم می بخشد و از آنان دستگیری می کند.
2- در موارد دیگری، زن بدون اطلاع شوهر و کسب اجازه از او، مقداری از اموالش را به خود اختصاص می دهد.
3- نوع دیگری از آزارهای اقتصادی زنان، اسراف است، به این صورت که در مصرف اموال همسر، از حد اعتدال خارج می شوند و اسراف یا تبذیر می نمایند. چنانکه «اسراف به معنای خروج از حد، در هر کاری است که انسان انجام می دهد و مراد از حد، همان حد وسط بین سخت گیری و زیاده روی است». معیار تشخیص در این موارد، عرف است که مصرف مال را به اندازة احتیاج و متناسب حال شخص می داند. از جمله مصادیق اسراف عبارت است از:
4- تضییع،به مفهوم ضایع و خراب کردن مال؛ نظیر دور ریختن مواد خوراکی و پوشاک و ...
5- مصرف بیش از حد و خارج از شأن؛ در این شرایط مال برای چیزی دارای فایده مصرف می شود؛ اما مصرف، با حال و شأن آن فرد متناسب نیست.
6- مصرف چیزی که نیازی به آن نیست، یعنی انسان اموال خود را در راهی مصرف کند که مناسب حال او می باشد، ولی نیازی به آن ندارد، مانند کسی که یک ماشین برای رفع نیاز دارد، ولی ماشین دیگری هم خریداری میکند.
7- تبذیر (پراکنده کردن) مصرف مال بدون جهت و فایده است. به بیان دیگر تبذیر، به آن قسم از اسراف گفته می شود که همراه اتلاف مال باشد و هیچ هدف عقلانی نداشته باشد، در این صورت با مصداق یافتن تبذیر،اسراف هم صادق خواهد بود، از این رو برخی از اندیشمندان تبذیر را همان اسراف دانسته اند. در مجموع، زن در چنین آزارهایی با مصرف بی رویه، موجب نارضایتی شوهر می شود و چه بسا از نظر مالی وی را در تنگنای اقتصادی قرار دهد، به حدی که برای تأمین مخارج زندگی خویش تلاش مضاعفی کند و احساس خستگی جسمی و روحی نماید.
آزار و اذیت زن می تواند در روابط جنسی با شوهر به اشکال ذیل بروز کند:
یکی از وظایف اساسی زن، به جهت نقش آن درجلوگیری از انحرافات اخلاقی همسر، ارضای نیاز جنسی شوهر است، زیرا تأمین این نیاز ضمن آنکه یکی از کارکردهای اصلی خانواده محسوب میشود، از آلودگی های اخلاقی و جنسی افراد جامعه جلوگیری می کند. در برخی از موارد، اجتناب همسر از انجام این وظیفه، می تواند مرد را به جهت مواجهه با زنان دیگر و تحریک غریزی، دچار عصیان و گناه کند و یا در اثر مقاومت و خودداری از ارضای نامشروع، با مشکلات روحی و روانی مواجه نماید، به ویژه اگر چنین رفتاری در سال های اولیه ازدواج رخ دهد که تمایل همسر به برقراری ارتباط جنسی بیشتر است، اثرات تخریبی محرومیت جنسی بیشتر خواهد بود؛ به طوری که یکی از روانشناسان در این رابطه می نویسد: «اشتیاق به تمتع جنسی، خصوصاً در سال های اول زندگی مشترک، در مرد نسبت به زن قوی تر احساس می شود. این خصوصیت جنسی مرد را باید به زن آموخت. استنکاف زن از آمیزش، هنگامی که مرد متمایل به آن است، فقط در مواردی مناسبت دارد که علل معینی (از قبیل ناخوشی، قاعدگی، بارداری) در بین باشد.» از این رو در اسلام مسأله تمکین زن از شوهر در هنگام نیاز مرد، از حقوق شوهر محسوب می شود. ولی اگر مرد در آمیزش جنسی رضایتمندی زن را نادیده بگیرد و به شرایط روحی و روانی و جسمی او توجهی نکند و یا زمینه لازم را برای ارضای جنسی زن فراهم نکند و فقط درصدد ارضای جنسی خود باشد، زن احساس می کند که تنها ابزاری است تا نیاز مرد را فراهم کند و اغلب در ارضای جنسی، ناکام می ماند و این رفتار مرد را خودخواهی او برمیشمارد، در نتیجه از عشق و علاقه زن به شوهر کاسته شده و فضا برای ایجاد درگیری و تنش و رفتار آزاردهندة زن فراهم می شود.
در برخی موارد، گرچه زن از آمیزش جنسی با همسر خودداری نمی کند و به ظاهر با آن مخالفتی ندارد، اما این عمل را با سردی و بی میلی تمام انجام می دهد که در چنین وضعیتی، میزان اطفاء شهوت مرد بسیار پایین است و احساس محرومیت می کند، از این رو برخی از روانشناسان معتقدند: «عقیدة زنانی که خود لذتی نمی برند، ولی ظاهراً به امیال شوهرشان پاسخ می دهند و تصور می کنند که بدین وسیله به او خدمت می کنند، غلط و اشتباه است ... سردی جنسی زن و بیمیلی او در لذت رساندن به شوهر می تواند سبب سردی همسرش شود، زیرا شوهر در واقعی بودن احساس او تردید می کند.»
دکتر رحمت سخنی از مرکز آموزشی درمانی امام خمینی (ره) ارومیه
Dr.RAHMATSOKHANI
husband beating
دکتر رحمت سخنی از مرکز آموزشی درمانی امام خمینی (ره) ارومیه
Dr.RAHMATSOKHANI
خانواده در صورتی از بنایی مستحکم و روابطی سالم برخوردار می شود که هر یک از زوجین، نسبت به وظایف و نقش های خود در زندگی، شناخت کافی داشته باشند و بدانند که در صورت انجام یا طفره از آن، پاداش یا کیفر اخروی سختی در انتظار آنهاست. بنابراین اگر زن مسلمان ارزش و اهمیت خوب شوهرداری را در دیدگاه اسلام بداند و توجه داشته باشد که خداوند چه پاداش ارزشمندی را برای اینکار در نظر گرفته است و از سوی دیگر میزان زشتی شوهرآزاری را در شریعت بداند و کیفر سخت اخروی آن را بشناسد و بدان باور داشته باشد، در این صورت، درصدد برمیآید تا اخلاق و رفتار خود را بر اساس خواست و رضایت خداوند تغییر داده و اخلاقیات دینی را در خود تقویت کند. در روایات فراوانی، این تشویق و توبیخ ها بیان شده است. از جمله روایتی از رسول گرامی اسلام (ص) میباشد که میفرمایند: «من کان له امرأه توذیه لم یقبل الله صلاتها و لا حسنة من عملها حتی تعینه و ترضیه و ان صامت الدهر و قامت و اعتقت الرقاب و انفقت الاموال فی سبیل الله و کانت اول من ترد النار» «کسی که زن آزاردهندهای دارد، خداوند نماز و کار خوب آن زن را قبول نمیکند، مگر این که شوهرش را کمک کند و رضایت او را به دست آورد و الاّ اگر تمام روزگار را روزه بگیرد و شب ها به عبادت برخیزد و تمام اموال خود را در راه خدا انفاق کند، باز اولین کسی است که وارد جهنم می شود.»
یکی از مهمترین عوامل چنین وضعیتی، ضعف باورهای مذهبی و ارزش های اخلاقی، اعراض از نام و یاد خدا و فرامین اوست. چنین فرد سست ایمانی، در زندگی با همه امکانات مادی و جنبه های رفاهی، احساس تنگی و سختی می نماید و قرآن هم در این زمینه تصریح می کند که: «و من اعرض عن ذکری فانّ معیشة صنکا» «هر کس که از یاد من رو برگرداند، پس به درستی که زندگی برای او سخت و تنگ خواهد بود». در حالی که اگر فضای خانه از آداب و سنت های دینی عطرآگین باشد و زن تمام تلاش خود را برای کسب رضای الهی و انجام وظایف خویش در چارچوب دین بکارگیرد و خداوند را بر گفتار و رفتار و افکار خویش عالم و ناظر ببیند و بر آن باور قلبی داشته باشد، روابط اعضای خانواده برپایه بنیان مستحکمی شکل خواهد گرفت که در مقابل بروز شرایط بحرانی مانند بیماری، از دست دادن موقعیت شغلی، فقر اقتصادی و ... تضعیف نشده و از مسیر صحیح خود خارج نخواهد شد.
در بعضی موارد، ناسازگاری زن با شوهر از احساس تنهایی وی نشأت می گیرد. به طور نمونه گاه زن بعد از ازدواج، علیرغم همه وابستگی هایی که تا چندی قبل نسبت به اعضای خانواده و دوستان خود داشته است، به یکباره مجبور می شود که این ارتباط را قطع کند، زیرا موقعیت شغلی همسر ایجاب می کند که دور از محیط خانواده زندگی کند و یا همسر، به علت برخی خصوصیات روانی یا موقعیت های اجتماعی، مانع ارتباطات خانوادگی و اجتماعی زن می شود، در چنین وضعیتی، شوهر، نیاز ارتباط با دیگران را از طریق روابط شغلیاش ارضا می کند، در حالی که همسرش در شهری غریب و یا در محیطی بسته، محدود به انجام کارهای منزل میشود. نتیجه این شیوه زندگی، داشتن روحیهای خسته و پژمرده است که آثار آن در رفتار و روابط زن با شوهر تجلی میکند.
یکی از اختلالات روانی شایع در اغلب جوامع، افسردگی است که آمار آن رو به تزاید است. علائم و نشانه های افسردگی در افراد مختلف، متعدد و متفاوت میباشد و شامل اختلالات عاطفی، انگیزشی، شناختی و قلمرو بدنی است.در اختلال عاطفی، فرد افسرده تقریباً به طور دائم غمگین است و از محیط اجتماعی شکوه و شکایت می کند و تحقیرها، تظلم ها و سرزنش ها را به یاد می آورد.در اختلال انگیزشی، فرد نسبت به امور جنسی، بهداشتی، روابط شغلی و روابط اجتماعی حالت بازداری دارد و معمولاً در خود فرو می رود و ارتباط خود را با دیگران قطع می کند و هیچ رغبتی نسبت به فعالیت های شغلی نشان نمی دهد، حتی گاه نسبت به بهداشت بدنی بی توجه می شود، فعالیت عقلی فرد کاهش مییابد، به طوری که تمرکز ذهنی خود را از دست می دهد و حافظهاش تضعیف می شود.در بخش اختلالات شناختی گفته می شود که فرد، افکاری منفی نسبت به خود، جهان و آینده پیدا می کند، به شکلی که نسبت به وضعیت فعلی، احساس ناراحتی، نسبت به گذشته، احساس شکست و نسبت به آینده، احساس بدبینی دارد.در قلمرو بدنی، تصویر بدنی فرد افسرده تنزل مییابد و با احساس گنهکاری و کینه نسبت به خود، میل به کیفر رسیدن و حتی میل به خودکشی تجلی مییابد. در چنین وضعیت بحرانی، طبیعی است که زن نتواند رضایت شوهر را فراهم نموده و روابط صحیحی با او داشته باشد.
یکی از عواملی که موجب بدرفتاری زنان می شود، توهمات و خیالاتی است که فکر و ذهن او را مشغول می کند. گاهی زن در ذهن خود از شوهرش تصویری نادرست میسازد و متناسب با آن تصویر با وی رفتار می کند، به طور مثال احساس میکند که همسرش بین بستگان خود و خویشاوندان او تفاوت می گذارد و برای آنها ارزش بیشتری قائل است و تمام توجه خود را به آنان معطوف می دارد. بر اساس این توهم، مقابله به مثل نموده و چنین رفتاری را در پیش میگیرد و یا ممکن است توهم کند که همسرش او را دوست ندارد و درصدد موقعیتی است تا همسر دیگری را انتخاب کند، در چنین صورتی، زن در مقام عناد و لجاجت، به آزار شوهر می پردازد.
اضطراب، یکی دیگر از اختلالات روانی است که می تواند رفتار فرد را متأثر سازد. فرد مضطرب فردی است که در خود احساس نامطبوعی از یک ترس نامعین (ترس بدون موضوع) وحشت زدگی، بلکه درماندگی و حتی مرگ دارد. در اکثریت موارد، به این حالات، تظاهرات دستگاه عصبی مستقل، مشابه آنچه در هیجان ها وجود دارد، از قبیل تپش قلب، مشکلات تنفسی همراه با احساس فشردگی قفسه صدری و خفگی، تعرق مفرط، لرزه،احساس سستی در پاها افزوده میشود. فرد مضطرب فعالیت های خود را از پیش، با شکست مواجه می بیند، در یک ناایمنی اجتماعی و جهانی زندگی می کند، نسبت به ظرفیت ها و کفایت های خاص خود شک می کند و برای خود و نزدیکانش نگران است. چنین فردی در زندگی از یک روحیه شاداب و با طراوتی برخوردار نمی باشد و در نتیجه نمی تواند نقش خود را در زندگی، به عنوان یکی از ارکان اصلی خانواده به خوبی ایفا کند، در نتیجه فشار جسمی و روحی به دیگر اعضای خانواده از جمله شوهر وارد می شود.
ترس، یک حالت روانی است که در اثر مواجهه فرد با موقعیت ها یا اشیا بوجود میآید، درحالی که ممکن است فرد به واسطه استدلال، آن را بی زیان و خالی از خطر بداند. در این صورت، زن برای پیشگیری و دفاع از آن، رفتارهای ویژهای را انجام می دهد. مثلاً در مواردی مشاهده شده است که زن از اینکه همسرش ازدواج مجددی را انجام دهد، هراسناک است، او را فردی بی وفا و بی محبت به حساب می آورد و هیچگاه راضی نمی شود که همسرش با زنان دیگر، ارتباط اجتماعی سالمی داشته باشد و در صورتی که متوجه این ارتباط شود، بسیار متأثر شده و با انجام رفتارهای ناخوشایند درصدد تلافی برمی آید و گاهی نیز این شرایط موجب می شود که میل جنسی وی تقلیل یابد تا جایی که علاقه ای به ارتباط جنسی نداشته باشد. در روابط زناشویی به سختی تحریک شود و از عمل جنسی هم لذتی نبرد.
در بعضی موارد رفتار آزار دهنده زنان از بی علاقگی یا نفرت آنها نسبت به شوهر نشأت می گیرد که عوامل زمینه ساز آن می تواند متفاوت باشد. برخی از این عوامل عبارتند از:
در مواردی، پدر و مادر علیرغم خواست دختر، او را به ازدواج با فردی ثروتمند مجبور می کنند که فاصله سنی زیادی با دختر دارد. این عمل موجب می شود که بسیاری از خواسته های زن، برای شوهر مطلوب و یا منطقی نباشد و از سوی دیگر بسیاری از خواسته ها و تمایلات همسرش را نشناسد و یا در صورت شناخت، میل باطنی برای تأمین آنها نداشته باشد، از این نقطه، درگیری ها و جدال ها آغاز می شود.
زن مؤمن و متقی می خواهد همسر او یک انسان با ایمان و پرهیزگار باشد، زیرا معتقد است که با فاصله گرفتن از گناه و عصیان الهی، می توان زمینه را برای داشتن یک زندگی آرام و مورد رضای الهی فراهم نمود و چنین زندگی می تواند کمال و ترقی اعضای خانواده را در دنیا و سعادت جاودانه آنها را در آخرت فراهم کند.
عدم رعایت نظافت و بهداشت از سوی شوهر، بی توجهی یا کم توجهی به خواست و رضایت همسر می تواند زمینه ساز بروز اختلافات و موجب انزجار نسبت به همسرشود. در این صورت عکسالعملهای زن برای شوهر آزار دهنده تلقی میشود.
در بسیاری از خانوادهها، زن قبل از ازدواج، آینده خاصی را از جهت بهرهمندی از امکانات مادی و رفاهی یا برخورداری از اخلاق و آداب انسانی و اسلامی برای اعضای خانواده ترسیم کرده تا در سایه ازدواج بدان دست یابد، اما بعد از ازدواج، در این زمینه احساس عدم موفقیت میکند، در چنین شرایطی زن، شوهر خود را مقصر می داند و ابتدا از اظهار محبت و احترام نسبت به او دریغ می ورزد و به تدریج خلق و خوی خود را تغییر داده و اذیت و آزارهای او شروع می شود.
بیماری سادیسم یا دگر آزاری می تواند منشأ معضل شوهرآزاری باشد. سادیسم نوعی اختلال روانی است که فرد بیمار، تمایل به آزار و اذیت دارد و به دنبال انجام آن، احساس رضایت می کند. این آزار از سوی زن می تواند به صورت های مختلف از جمله آزار و اذیت در هنگام تحریکات جنسی شوهر ظاهر شود. بر این اساس گفته می شود که تمایلات سادیستیک زنان موجب می شود تا آنها همسرشان را مردانی ناشناس تلقی نموده و آنها را آزرده نمایند.
بعضی از زنان تلاش می کنند تا بر افکار، احساسات، باورها، ارزش ها و رفتار همسر سلطه یافته و هر آنچه را که خود می پذیرند، بر وی تحمیل کنند و در صورت عدم توجه شوهر به این خواسته ها، در طی زمان، وی را وادار به تسلیم نموده و خواستة خود را عملی سازند.
یکی از پایه های اصلی روابط سالم خانواده، صداقت و راستی است. اگر زن در روابط خود با شوهرش، یکرنگ نباشد و با پنهان کاری و فریبکاری رفتار کند، در این صورت اعتماد همسر از او سلب شده و حتی سخنان و وعده های صادقانه او را نیز نمی پذیرد و نمی تواند چنین فردی را به عنوان شریک زندگی محسوب کند و در تصمیم گیریها با او مشورت نماید و او را مشارکت دهد، در نتیجه روابط زوجین تیره شده و بنیاد خانواده سست خواهد شد.
برخی از زنان در خانواده، تمام توان خود را برای تأمین نیازها و دستیابی به اهداف خویش به کار می گیرند و از مشارکت در امور خانه کناره گیری می کنند و در مواردی که بین خواسته آنها و خواسته اعضای خانواده تقابلی ایجاد میشود، حاضر نیستند از منافع خود برای تأمین منافع تمام اعضای خانواده صرف نظر کنند، در نتیجه تمام مشکلات را معطوف به همسر خویش میدانند. در این شرایط روابط بین زوجین به سردی گرائیده و سلامت خانواده تهدید میگردد.
از جمله عواملی که روابط سالم بین زن و شوهر را متزلزل می کند، دخالت دیگران به خصوص والدین همسر در حریم زندگی است. گرچه این عمل به جهت علاقه وافر و با انگیزة راهنمایی انجام می شود، اما گاه می تواند فرد را تحریک کرده و موجب درگیری و اختلاف بین زوجین شود. در مواردی مقایسه وضعیت زندگی فرد با زندگی بستگان یا آشنایان، زمینه های نارضایتی از زندگی را فراهم مینماید، به طوری که زن، شوهر خود را وادار میکند تا از هر طریق ممکن، سطح زندگی را ارتقا دهد. بدین منظور با برخوردهای نامناسب و غیر منطقی، زیاده خواهی های خود را طلب می کند. از این زمان، فضای صمیمی و پر از محبت و احترام متقابل میشکند و اختلاف ایجاد می شود. متأسفانه این مسئله، اخیراً در جامعة ایران بسیار شایع شده است. بر اساس پژوهش های انجام شده درصد قابل توجهی از زنان و مردان علت جدایی از همسرانشان را دخالت خویشاوندان و آشنایان میدانند، تحقیقات نشان می دهد که از بین عوامل مختلف طلاق (نظیر ناسازگاری های رفتاری و اخلاقی، دخالت خویشاوندان و آشنایان، تنفر از همسر و اعتیاد همسر به مواد مخدر) دخالت دیگران، رتبه دوم را به خود اختصاص داده است.
مشکلات شغلی و برخی مسائل و نارضایتیهای اجتماعی (تورم و گرانی کالاها و مسکن، بیکاری...) میتواند باعث بروز اختلاف میان زن و شوهر و بروز رفتار تلافی جویانة او با شوهرش شود و یا به طور ناخودآگاه، این ناراحتی در روابط فرد با اعضای خانواده ظهور کند، زیرا زن به جهت برخورداری از روحیه لطیف و حساس، در مواجهة با این مشکلات، فشارهای روحی و روانی بیشتری را متحمل می شود، از این رو ممکن است ناراحتی های خود را به شکل رفتارهای نابهنجار بروز دهد.
نارضایتی زن از ازدواج، به دلیل تمایل وی به ازدواج با فرد دیگر و مخالفت والدین و اجبار او به این ازدواج و یا عدم ازدواج شوهر با فرد مورد علاقه اش موجب شده است که زن به طور ناخواسته، فرد دیگری را برگزیند. همچنین تفاوت سنی شوهر نسبت به زن و مشکلات متعاقب آن، باعث می شود که زن با میل و رغبت و رضایت قلبی، ازدواج با چنین شوهری را نپذیرد و رفتار گرم و صمیمانهای با وی نداشته باشد.
مشاهدة رفتارهای خشن پدر، خشونت های خانگی اعم از: ظلم ها، اهانت ها و آسیب های مردان در برابر چشم فرزندان در محیط خانواده، بسیاری از دختران را در زندگی آینده با حس انتقام یا حس ممانعت از بروز چنین وقایعی درگیر می کند تا بدانجا که تلاش می کنند در برابر شوهر رفتار خشونت آمیز داشته باشند تا هرگز دچار وضعیتی مشابه مادرشان نگردند.
کلمات کلیدی: ازدواج، خانواده، زن وشوهر، شوهر، شوهر ازاری
قیمت طلای عشق
نویسنده : واحد یکتا
این روزا سیر صعودی دلار وبه دنبال اون افزایش وحشتناک قیمت طلا ، حرف روز شده وبه قولی بازار زرگرا این روزا سکه ست..
حالا زرگرای عزیز نگن ما بخیلیم ! الهی هرکی دوس نداره مردم شاد وثروتمند وخوشحال ودارا باشن سرمابخوره وسه روز عطسه کنه وآبریزش بینی داشته باشه
: اینم نفرین بنده در حق نامردایی که باید بهشون فرصت داد چون خدا فرصت میده به همه برای خوب شدن ...
ولی واقعا این افزایش قیمت طلا به هر دلیلی ، باعث غم ونگرونی زوج های جوون ، بخصوص آقا پسرای هم وطنم شده وخودم لا اقل یه موردو شنیدم که این هفته قصد خرید عروسی داشتن ولی به دلیل افزایش قیمت طلا ، عروسی شون رو معوق کردن وکی میدونه اگه دولت مردان ایران وسایر ممالک دنیا بخصوص دولت مردان غرب فکری برای تعدیل وتنظیم قیمت طلا نکنن ، این جووون وهزاران جوونی که شبیه ایشونن یا هنوز ازدواج نکرده ن ودر شرف ازدواجن ، چه سرنوشتی در پیش دارن!؟
واقعا ما جوونا گناه داریم ، دولت مردان عزیز به ما هم توجه بفرمایید لطفا تا بعدا به قول یه شوخ ، نریم دنبال راه های نامشروع ارضای نیازهامون!!
میدونم که افزایش قیمت طلا متاسفانه متاثر از افزایش قیمت دلار این آمریکای خون خواره !! ولی خب جوونای ما چه گناهی دارن که باید همه آرزوهاشونو به خاطر یه کشور دیگه وبدی های دولت مردانش ، از دست بده ن ونیازهای مشروع وضروری شونو شاید به فراموشی بسپارن!؟؟
الان کافی نتم وبه دوست صاحب کافی نتم به شوخی وجدی گفتم ، فلانی نمیشه ما دخترو پسرا با هم توفق کنیم وازین پس به جای طلا ، برای عروسی مون نقره بخریم؟! چه اشکالی داره ؟!
ایشونم در تایید حرفام گفتن : فکر بدی هم نیست ، توی کشورهای دیگه ی غربی از نقره وبدلیجات هم استفاده می کنند وبراشون زیاد مهم نیس!؟!
واقعا وقتی که قیمت طلا پایینم بود ، ما ایرونیا نمی دونم زیادآش کشک خاله می خوریم اینجوری هستیم یا چشم مون زدن که باید حتما ده وصد برابر نیازمون خرج کنیم واصراف ..!؟؟
و چشم وهم چشمی در همه جای دنیا که هست ولی میون ما ایرونیای با فرهنگ بیداد می کنه واگه بهترین کالا وگرون ترینشونو نخریم کلاسمون پایینه وشخصیت مون متزلزل میشه وبی آبرو میشیم!؟؟ بمونه دخترا این روزا همه دختر اتول خان رشتی وفرمانفرما هستن وباید در شیک ترین رستورانا وبا بالاترین مدلای ماشین ودر بهترین نقاط وطن خونه شون باشه و بماند خرج های اون جوری ..
ازدواج هم که اگه نه صرفا تا حد تجارت ومعامله ی مادی تنزل یافته ولی تا حد بالایی ما مردم ایرونی رو عرض می کنم به ازدواج به عنوان یه معامله ی زودگذر وصرفا یه تجربه ورسیدن به خواسته های کوتاه مدت مون نگاه می کنیم !؟
نگین بی انصافم واقعا من چیزی رو میگم که می بینم ..
اما واقعا آیا نمیشه ما جوونا برای خودمون جامعه ای بهتر وزیباتر وعاشقونه تر وصمیمونه تری رو درست کنیم؟!
میدونم وقبول دارم که اکثر ماجوونا از لحاظ مادی در مضیقه وتنگنا هستیم ودرصد کمی از جوونای ایرونی درآمد وثروتای آنچنانی دارن ونمیی تونیم مثل یک دولت مرد وصاحب منصب بالانشین قوانین جدی وعملی رو در عرض مدت کوتاهی اجرا کنیم وقدرتشو نداریم ونه سرمایه شو .. ولی می توینم با حرکتای کوچک در ابتدا وسپس با اتحاد ویکپپارچی مون در روستاها وشهرای ایران به هم وحتی کشور ودولت مردامون کمک کنیم وبه نسل آینده هم ثروت زیادی برسونیم وبراشون امنیت وخوشبختی ورفاه به یادگار بذاریم .. انسان ناچارا دوبعدیست وبخشی از نیازهاش جسمی ومادیه وبه مادیات نیاز داره ..
خب ما بیاییم نه یک باره ولی حدالقل کم کم از توقعات مون کم کنیم وچشم وهم چشمیارو بذاریم کنار وشخصیت وکلاس مونو با مادیات نسجیم ودر شخصیت وماهیت رفتار واهداف وافکار همدیگه هم تفحص کنیم وبرای افکار واندیشه های معنوی وخوب طرف مونم ارزش قائل بشیم واگه طرف مون اهل خونه وخونواده وزندگی وکار وعشق ووفا وصداقته ، اونم در نظر بگیریم ..
خب از این دلتنگی ودغدغه که بگذریم ما دخترا وپسرای جوون وبخصوص مجرد نصبت به هم خیلی مسوولیم وباید وباید مراقب هم باشیم..
خدایا به ما دخترا وپسرا کمک کن خیلی مراقب هم باشیم وتا حلال هم نشدیم نذار حتی نیت مان به هم هوس آلود بشه !
خدایا نذار ناکامی ها نا امیدی ها سختی ها وتنگناها ورنج هامون مارو از خوبی وخوب بودن وپاکی ودوستی شرفات مندانه وصاف وصادقانه وبی ریا ، دور ودلسرد کنه وکمک مون کن وخودت سرپرست روابط مون باش چه در شکل دوت وچه در شکل عشق !
کمک مون کن نسبت به هم احساس مسوولیت داشته باشیم ودر عمل نشون بدیم ودر عین توانایی مون به گناه ، به ما موهبت ونعمت پاکی وانتخاب زیبایی آگاهانه رو عطافرما وبا حلالت از حرام بی نیازمون کن و به ما قدرت کنترل وتسلط ومدیریت احساس مونو بده وبه ما یاد بده که برای سایر نیازهامون احترام وارزش قائل بشیم واز راه درستش اونارو ارضا کنیم وافسار قلب واعضا واندیشه مونو خودت خدایا در دست مهربونت بگیر وبه سوی خوبی رهنمون ورهسپارش کن واز بلاها وزشتی ها حفظ مون کن ..
خدایا راه رسیدن مون به زندگی شرافت مندانه رو مهیا ومیسر وساده واسون فرما وبه ما شریک وهسری سالم وعاشق ووفادار ومهربون وصمیمی وصادق ومهربون عطاکن وماروبراش پاک وسالم وصادق وصمیمی وبی ریا ومهربون فرما !
خدایا عیب وعارمونو بپوشون وبه ما لذت خوب بودن وزیبا بودن رو عاشقی واقعی رو عنایت کن ..
خب دوستای عزیز هم وطنم ، دختر وپسرای خوب ونازنین ، حرف زیاده ودلتنگی ودغدغه زیاده وکاش فرصتای بیشتر بیاد وبتوینم هرکسی امیدها وآرزوهای قشنگشو مطرح کنه ومی دونم هرجوون ایروونی ، منبع وچشمه ی خوبیای خداست وهمه خوبن وبدای بد وخیلی بد خیلی خیلی کم هستن .. 
برای همه ی شما جوونا ی عزیز ( بخصوص مجردا
) از صمیم قلبم آرزوی خوشبختی وزیبایی می کنم ..
البته برای متاهلین هم خوشبختی ابدی وبهروزی شونو می خوام .. ولی مجردا ندید بدید هستن وهنوز نمی دونن قراره چه بلایی سرشون بیاد
الهی چنان کن سرانجام کار
تو خوشنود باشی وما رستگار
مغسی
واحد یکتا
10وسی وش دقیقه ی صبح 4شنبه پنجم بهمن 1390 ..
کلمات کلیدی: عشق، زندگی، زناشویی، خانواده، پاکی، دوستی، خونواده، طلا، ایرانی، ایرونی، هموطن، هم وطن، دلار
مانع دخالت سایرین در زندگی زناشویی تان شوید!
نویسنده : واحد یکتا
مواردی را که در زیر بیان می کنم از جمله توضیحاتی است که هر زوج خوشبختی می توانند برای بهبود زندگی زناشویی شان مراعات کنند وخودشان راه حل های بهتر یا متنوع تری را انتخاب کنند.
1 ) تاجایی که در حد توان تان است مشکلات واختلافات ناخوشایند زندگی تان را تنها با هم حل کنید واز مطرح کردن آن ها حتی با افراد نزدیک خانواده تان ووالدین وخواهر وبرادر تان یا دوستان صمیمی تان مطرح نکنید : منظورم هر نوع درد دلی نیست بلکه منظورم مسائل مهمی هستند که فقط به شما دونفر مربوط است وبخصوص با افرادی که دچار مشکلات ظاهری وعقده های ظاهری شدیدی هستند حتی والدین تان این مشکلان تان را بیان نکنید چون آن ها به دلیل مشکلات وعقده های خویش ونداشتن انصاف وعدالت با به دلیل بد بینی ولجاجت یا تکبر وغرور بی جا وتعصب کورکورانه، باعث دامن زدن به اختلاف شما به جای حل ورفع مشکتان می شوند.
منظورم باز این نیست که هر کس مشکل وناکامی داشت جای اعتماد وامنیت نیست بلکه وجود این مشکلات وعقده ها وناکامی ها بیشتر در روحیه وطرز فکر افراد تاثیر بد دارد وممکن است عقده های درونی شان را سرشما خالی کنند ووضع را ازاین که هست بسیار بدتر کنند ونادانسته یا از سر بدخواهی وبدبینی وغرور باایجاد شک وتردید در دل شما وبدبین کردن شما نسبت به همسرتان وبزرگ کردن مشکلات تان وبا بزرگ نمایی عیب های همسرتان شمارو قلبا نسبت به او بدبین کرده وراه حل مشکلات تان برای شما سخت تر شود.و زندگی تان را به نابودی بکشانند.
2) اویل زندگی ، به دلیل شروع زندگی مشترک وهمراهی دوانسان از دو خانواده ،طرز فکرها وسلیقه هایی حتی در حد کم ولی متفاوت وجود دارد وتا به محیط احساسات هم خو کنیم وبا زندگی مشترک وزناشویی ،که بسیار با زندگی مجردی تفاوت داره، آشنا وعاشق بشیم کمی وقت نیاز داره احتمال بروز اختلافات ودرگیری های لفظی وتفاوت های کوچکی بین زن وشوهر هست . پس بلافاصله با بروز این تفاوت ها دنیای روشنی های تان را تیره نبینید این یک اتفاق طبیعی وگذراست که برای هر زندگی ای حتی در اوج تفاهم وصمیمیت ممکن است بوجود بیاید وشما هم با قبول وپذیرش اینکه این یک اتفاق شاق وغیر قابل حل وگذر نیست می توانید با کمی درایت وصبر وگذشت دربرابر هم وفکر به خوشبختی مشتر کتان از این مرحله با سربلندی خارج شوید ونیازی به بروز اتفاقات بد بعدی ندارید!
3 ) سایرین که در زندگی شما دخالت می کنند اگر به جدایی شما رای میدهند مطمئن باشید یک جای قضاوت ونظرشان می لنگد وخیرخواه شما نیستند چه والدین باشند ویا سایر اعضاء خاواده ودوستان نزدیک تان. حال یا دچار همان عقده ای هستند که گفتم ویا به خاطر غرور وجهالت اندیشه ست ویا از سر تکبر وتعصبات خانوادگی وکورکورانه ای که میراث زشت سایر گذشتگان غیر مسول ومتعصب ماست که هنوز ممکن است خطرناک باشند.
مساله ساده ست :تا وقتی شطرنج بلد نیستید همه می خواهند یادتان بدهند ووقتی یاد گرفتید همه می خواهند شکست تان بدهند. پس مراقب شطرنج تان باشید!
4 ) وقتی که دچار مشکلات واختلافات ناخواسته ای شدید یادتان بیاورید که شما وهمسرتان همدیگر را دوست داشتید وعاشق هم بودید وتصمیم به زدواج وهمراهی برای یک عمر با هم گرفتید.نگذارید تشویق ها ووسوسه های منفی اطرافیان تان به هر دلیلی شمارادر بحرانی ترین لحظات زندگی تان هم نا امید وبه دلسردی وجدایی از هم بکشاند. همسر شما انتخاب وانعکاس وبازتاب خود شماست واز همه دنیا برای تان باید واقعا مهم تر ودر اولویت باشد به حرف سایرین گوش نکنید که می گویند زن ذلیلید یا مردسالارید!؟ آنچه واقعا برای هم هستید وعشقی که فقط در اخفا با هم وخدا می دانید واقعیت شماست نه نظر بقیه بقیه خودشان هزار مشکل وعقده دارن ونباید در این مورد استثنائی به حرف کسی حتی نزدیکان در مسر دوری ودلسردی از هم گوش داد.
5 ) با عشق آگاهانه تان به هم بقیه ناچار می شوند به هر نیتی کنار بکشند وعشق پیروز می شود وبا گذر از هر مرحله ای سخت از این اتفاقات مطمئن باشید شیرینی وعشق وبذت عمیق تری به زندگی تان وارد می شود وعشق درواقع یک بار برای اولین بار برای همیشه در قلب تان نهادین همی شود وبا وجود اینکه ممکن است بارها وبارها در طول زندگی تان اختلافاتی کوچک وبسیار داشته باشید اما چون در مرحله ی اول عاشقی کردید وخردمندانه با مسئله مواجه شدید دیگر مشکل زوری ندارد ومثل آفتاب زمستان در مناطق سردسیر ومعتدل می شود وگرمای محبت شما از مرکز هر خوشیدی داغ تر وگرم تر می ماند واین شمایید که به خوشبختی می رسید پس به خودتان وزندگی زناشویی تان بیشتر اهمیت وبها بدهید!.
6 ) فقط وقتی که دخالت افراد آگاه ودلسوز وخردمند وخیرخواهی از خانواده های تان ضرورت پیدا کرد ونتوانستید واقعا بعد از بررسی دوستانه ومهربا نانه ی هم مشکلات تان را حل کنید، از آن ها کمک بگیرید وچه بهتر که مشاور آدم از خاواده اشو افراد محرمش باشد.
7 ) بزرگ ترین دلسوز زندگی زناشویی شما دونفر خودتان هستید ولاغیر این یادتان نرود..jpg)
هرروز روش های عاشقی تان را زیباتر ورویایی تر کنید مشکلات همیشه هستند وخودشان مارا پیدا می کنند ولی باید دنبال شادی ها خودمان برویم.
8 ) هرگز برای خودتان محدودیتی قائل نشوید وقانون اینکه یا فقط من وتو می تونیم مشکلات مان را حل کنیم واگه نتوانستیم دیگر آخر خط من وتوست! را به تصویب نرسونید چون گاهی ما انسان ها درشرایطی که فکرمان به خاطر درگیری با مسائل دچار خستگی می شود، قادر به تشخیص عدالت ودرستی به تنهایی نیستیم ونیاز داریم کسی مارا راهنمایی کند.
9 ) با همسرتان تصمیم بگیرید هرچند وقتی با هم یا به تنهایی طالعاتی را در مورد زندگی زناشویی ومهارت های جدید بهبود ومحافظتی وپیشگیری اختلافات یا گسترش اختلافات رو یاد بگیرید وبه ذهن بسپارید تا در مواقعی این چنینی به کمک تان بیاید.
10 ) هرگز درموقعی که عصبانی هستید تصمیم جدی نگیرید وپل های پشت سرتان را به خاطر حماقت تان خراب نکنید مطمئن باشید بعدا پشیمان خواهید شد ولی شاید بسیار دیر شده باشد وهمان هایی که داعی دفاع از حق شما بودند وکاسه ی داغ تر از آش بودندبرای شما وباعث جدایی وفاصله ی بین شما شدند خودشان را به کوچه ی علی چپ یا راست می زنند وخودتان را مقصر می دانند وتازه سرزنش تان هم می کنند وبه شما زخم زبان هم می زنند. پس الان که کنترل اوضاع دست خودتان است مواظب باشید که بی خودی ، به خاطر خوشایند دل سایرین ، برسر مسائلی قابل حل همهی خوشی ها وعشق تان را زیر پا نگذارید تا بعدا حسرت لحظه لحظه ی با هم بودن تان را نخورید. یادتان نرود کسی را که الان ممکن است به حق یا نابه حق از اودلخوری دارید یا ممکن است اختلافی برای تان پیش آمده باشد همان کسی است که عاشقش شدید ودنیارو با تار موش عوض نمی کردید . به یک باره زیر همه ی قراردادهای قلبی وعاشقانه وادعاهای تان نزنید وبه جای حماقت برای تصمیم جدایی دنبال حل مشکل با خودتان باشید.
11 ) شما وهمسرتان یکی هستید وهیچ کدام تان پیش دیگری تحقیر وکم نمی شود یعنی باید چنین باشد پس نترسید به خاطر دوست داشتن او غرورتان را زیر پا بگذارید نه زندگی وخوشبختی وعشقی که بود را به خاطر غرورتان!
12 ) در مسائل زناشویی تانت به هیچ کس حتی والدین ونه فرزندان تان اجازه ی دخالت بی جا وناخواسته را ندهید ودر این مورد کاملا جدی برخورد کنید وتعارفات را کنار بگذارید مسأله زندگی شماست نه آن ها!
13 )تمام تلاش تان بکنید که به خانواده ی همسرتان همانند خانواده ی خودتان نگاه کنید احترام متقابل داشته باشید واگر قبلا نبودید اما الان برای خوشبختی تان هم شده به خودتان یاد بدهید چنین باشید وعاطفه ومهربونی را در میان خودتان افزایش دهید واگر از کسی از خانواده ی همسرتان خوشتان نیامد وتوانای تحمل رفتارش را نداشتید سعی کنید کمترین برخورد را با او داشته باشید ودر مواقعی که با اودر یک جمع هستید گذشت را شما آغاز کنید اگر انسان ظالم وبد تینتی هم باشد شرمنده می شود اگر هم نشود با متانت وصبر شما بهترین جواب را می گیرد ودمش را رو کولش گذاشته ومی رود دنبال کار خودش. ما نمی توانیم همه را تغییر دهیم که مطابق میل ما رفتار کنند .این تغییر دادن حتی در مورد شریک زندگی هم صدق می کند وتغییرات توافقی وعاشقانه است نه زوری واز سر لجاجت.
14 ) اگر می خواهید همسرتان زیر زیرکی وبسیار موذیانه به شما خیانت کند اورا کتک بزنید وتنبیه بدنی کنید یا به او فش رکیک بدهید تا عقده هایش رشد کرده وشمازشت ترین چهره وسایرین زیبا وفریبا شوند برایش ودامنش را به خاطر اشتیاق به محبت به خیانتی ناخواسته آلوده کند.
( تنبیه فیزیکی مطلقا ممنوع! ) به هم در عین معاشقه احترام بگذارید وهمدیگر را نه پیش هم به تنهایی که هستید ونه بخصوص پیش سایرین تحقیر نکنید. 
15 ) اگر از من بپرسید می گویم همان گونه که مشکلات تان را خودتان در مرحله ی اول حل کنید وبلافاصله با اولین اختلاف با چشمان گریان وغرغرو سروصدای حق به جانب برنگردید پیش والدین تان، سفارش می کنم همسرتان را هم فقط خودتان بدون تفویض ودوست داشت وخوشایند والدین تان انتخاب کنید ولی بدونید او کسی است که برای یک عمر عاشقانه قرار است با اوباشید پس مواظب باشید چه کسی را به عنوان شریک زندگی تان انتخاب می کنید!
16 ) کسی را که الان با او اختلافات ودلخوری هایی دارین همون کسیه که عاشقش شدید اطاق بغلی منتظر شماست!
از زندگی مشترک تان مثل یک دسته گل ظریف وشکننده مراقبت کنید از عطر وبو ورنگ زیبای اون لذت ببرید.
